La conversión agustiniana: consumación del amar ordenadamente.

Publicado 2021-12-06
Sección Artículos

Autores/as

  • Javier Molina-Johannes Universidad de Chile

Palabras clave:

conversión, origen del mal, amores, beata vita, Agustín de Hipona

Resumen

En este ensayo se analiza la obra de Agustín de Hipona, teniendo como eje de lectura su “conversión”. Primero, se exhibe el origen del mal y su distancia del maniqueísmo. Luego, se expone la distinción entre dos tipos de amores: cupiditas y caritas, a partir de los cuales se organizaría el mundo y a cada individuo. Para ello, se revisa fragmentos de distintos textos agustinianos, en los cuales propone cómo a través de un “amar ordenadamente” nos lleva a consumar la beata vita.

Biografía del autor/a

Javier Molina-Johannes, Universidad de Chile

Sociólogo, Universidad de Valparaíso y Magíster en Filosofía, Pontificia Universidad Católica de Valparaíso. Actualmente, realiza su tesis en el Doctorado en Estudios Latinoamericanos en la Universidad de Chile. Ha publicado: “Introducción al dualismo maniqueo”, Cuadernos judaicos, 36, 2019; y “Entre utopía y mito: las temporalidades de las huelgas generales en ‘Para una crítica de la violencia’”, HYBRIS. Revista de Filosofía, 2, 2018.

Citas

• Aguirre, Daisy, “El escepticismo de san Agustín en el Contra Academicos”, Intus-Legere Filosofía, 10 (2016), pp. 37-53.

• Agustín de Hipona, Confesiones, trad. Silvia Magnavacca, Bs. Aires, Losada, 2011.

• _______________, “De la naturaleza del Bien. Contra los maniqueos”, trad. María Delia Paladini, Ideas y Valores, 6 (1952), pp. 498-524.

• _______________, La Ciudad de Dios. Contra paganos. trad. Santamarta, Santos y Fuertes, Miguel. Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos, 2013.

• _______________, La vida feliz, trad. Francesc Gutiérrez, Barcelona, Limpergraf, 2008.

• _______________, “Réplica a la carta de Mani”, en Obras Completas XXX. Escritos antimaniqueos, Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos, 1986, pp. 379-460.

• Arendt, Hannah, El concepto de amor en San Agustín, trad. Agustín Serrano de Hano, Madrid, Encuentro, 2009.

• Basevi, Claudio, “La conversión como criterio hermenéutico de las obras de San Agustín”, Scripta Theologica, 18 (1986), pp. 803-826.

• Bakhouche, Béatrice, “La conversion de saint Augustin: modèle paradigmatique ou exemple atypique?”, Cahiers d’études du religieux. Recherches interdisciplinaires, 6 (2009), edición en línea: http://journals.openedition.org/cerri/520. Consultado: 03.04.2021.

• Benavides González, Verónica, El problema de la creación del mundo. San Agustín en el siglo XIII, Santiago, RIL Editores – Universidad Adolfo Ibáñez, 2015.

• Bermejo Rubio, Fernando, El Maniqueísmo. Estudio introductorio, Madrid, Trotta, 2008.

• Bermejo Rubio, Fernando y Montserrat Torrents, José (eds.), El Maniqueísmo. Textos y fuentes. Madrid, Trotta, 2008.

• Brown, Peter, Biografía de Agustín de Hipona, Madrid, Revista de Occidente, 1969.

• Calabrese, Claudio César, “Agustín de Hipona y su recepción del mito maniqueo. Contra Epistulam Manichaei quam vocant Fundamenti”, ´Ilu. Revista de Ciencias de las Religiones, 22 (2017), pp. 53-70.

• Chávez, Pamela, San Agustín. Apuntes para un diálogo con la ética actual, Santiago, Universitaria, 2010.

• Cracco, José Walter, “O além. A conduta religiosa em Agostinho de Hipona”, Cuadernos Medievales, 23 (2017), pp. 19-30.

• Cuesta, Salvador, El equilibrio pasional en la doctrina estoica y en la de san Agustín, Santander, Aldus Artes Gráficas, 1945.

• Dussel, Enrique, El dualismo en la antropología de la cristiandad, Bs. Aires, Guadalupe, 1974.

• Flórez, Alfonso; Sánchez, Diana y Unger, Biviana, “Agustín, defensor de Ticonio”, Revista Chilena de Estudios Medievales, 17 (2020), pp. 19-24.

• Fontaine, Jacques, “Una Revolución Literaria en el Occidente Latino: Las Confesiones de San Agustín”, Ideas y Valores, 107 (1998), pp. 75-95.

• Heidegger, Martin, Estudios sobre mística medieval, trad. Jacobo Muñoz, Madrid, Siruela, 1997.

• Horn, Christoph, Agustín de Hipona. Una introducción, trad. P. Domínguez, Santiago, Instituto de Estudios de la Sociedad, 2012.

• Laín Entralgo, Pedro, La espera y la esperanza. Historia y teoría del esperar humano, Madrid, Alianza, 1984.

• Leal, Heber, “Autognosis en las Confesiones de San Agustín”, Veritas, 31 (2014), pp. 161-178.

• López, Ignacio, “Uti y Frui: la doble dimensión del amor en el pensamiento de Agustín de Hipona”, Cuadernos de Teología, 2 (2016), pp. 104-125.

• Magnavacca, Silvia, “El pasaje de XI, 29, 39 en la estructura de las Confesiones”, Teología y vida, XLIII (2002), pp. 269-284.

• Molina, Javier, “Introducción al dualismo maniqueo”, Cuadernos judaicos, 36 (2019), pp. 98-109.

• Pierantoni, Claudio, “Tres demostraciones de la existencia de Dios a partir de los Soliloquios de San Agustín”, Revista Chilena de Estudios Medievales, 16 (2019), pp. 39-45.

• Pinto, Daniela, Amor y Política en Agustín de Hipona, Santiago, RIL editores, 2018.

• Restrepo Gozález, Publio, “El problema del mal en San Agustín”, Franciscanum. Revista de las ciencias del espíritu, 146 (2007), pp. 97117.

• Rojas, Cristian, “Objeciones de San Agustín al maniqueísmo”, DIKAIOSYNE, 31 (2016), pp. 95-108.

• Santiesteban, Luis César, “La confrontación de Heidegger con san Agustín y la mística medieval. Nota crítica en torno a Estudios sobre mística medieval de Martin Heidegger”, Diánoia, 58 (2007), pp. 177-183.

• Van Oort, Johannes, “Manichaean Christians in Augustine’s Life and Work”, Church History and Religious Culture, 4 (2010), pp. 505-546.

• Villegas, Raúl, “Uninamitatem Diligite: La persecución del maniqueísmo durante el Pontificado de León I (440-461)”, Polis. Revista de ideas y formas políticas de la Antigüedad Clásica, 16 (2004), pp. 213-244.

• Viale, Adrián, “Algunas consideraciones sobre la conceptualización historiográfica de la tradición religiosa Maniquea”, Byzantio Nea Hellás, 31 (2012), pp. 147-148.

Cómo citar

Molina-Johannes, J. (2021). La conversión agustiniana: consumación del amar ordenadamente. Revista Chilena De Estudios Medievales, (20), 74–84. Recuperado a partir de http://revistas.ugm.cl/index.php/rcem/article/view/405

Licencia

Aquellos autores/as que tengan publicaciones con esta revista, aceptan los términos siguientes:

  1. Los autores/as conservarán sus derechos de autor y garantizarán a la revista el derecho de primera publicación de su obra, el cuál estará simultáneamente sujeto a la Licencia de reconocimiento de Creative Commons que permite a terceros compartir la obra siempre que se indique su autor y su primera publicación esta revista.
  2. Los autores/as podrán adoptar otros acuerdos de licencia no exclusiva de distribución de la versión de la obra publicada (p. ej.: depositarla en un archivo telemático institucional o publicarla en un volumen monográfico) siempre que se indique la publicación inicial en esta revista.
  3. Se permite y recomienda a los autores/as difundir su obra a través de Internet (p. ej.: en archivos telemáticos institucionales o en su página web) antes y durante el proceso de envío, lo cual puede producir intercambios interesantes y aumentar las citas de la obra publicada. (Véase El efecto del acceso abierto).