Regla y vida de los Hermanos Menores: mística y conflicto eclesial

Published 2018-01-15
Section Papers

Authors

  • Celina A. Lértora CONICET Universidad de Buenos Aires

Keywords:

Francisco de Asís, franciscanismo, hermenéutica, controversias franciscanas

Abstract

La Regla de vida de los Hermanos Menores, inspiración de San Francisco, tuvo desde el inicio un carácter paradojal. Por una parte, tuvo la intención de presentar una opción de vida más cercana a los consejos evangélicos, y se nutrió, luego de la muerte del Fundador, de una mística basada en su vida y su testimonio. Por otra, también tempranamente generó conflictos eclesiales, en
procura de una adaptación de la propuesta de Francisco a las condiciones reales en que la autoridad eclesiástica podía autorizar la actuación de las órdenes mendicantes. El objetivo del trabajo es tratar de profundizar en las siguientes cuestiones y en lo posible responderlas: ¿qué impulsó a Francisco a dicha “prohibición” y cuál habría sido el sentido de la misma en su contexto?; ¿era viable, en términos históricos y lingüísticos, esta pretensión?; ¿cuáles fueron las primeras reacciones para acordar el último mandato de Francisco con las reales posibilidades de guiarse por él, aun en las formas más estrictas de vida franciscana, como los observantes?; ¿qué conclusiones de interés
para este tipo de problemáticas pueden extraerse de este caso histórico?

Author Biography

Celina A. Lértora, CONICET Universidad de Buenos Aires

Doctora en Filosofía por la Universidad
Católica Aargentina y por la Universidad
Complutense de Madrid; Doctora en
Teología, Especialidad Sagrada Escritura, por
la Pontificia Universidad comillas (Madrid);
miembro de la Carrera del Investigador
Científico del CONICET (Argentina). Profesora
de doctorado en la Universidad Nacional
del Sur (Argentina). Especialista en historia
de la filosofía medieval, colonial y latinoamericana;
ha publicado más de 35 libros y
400 artículos en sus especialidades. Dirige
proyectos nacionales e internacionales de
investigación y es Coordinadora General de
la Red Latinoamericana de Filosofía Medieval.

References

• Agamben G., Altísima pobreza. Reglas monásticas y forma de vida, Bs. As. Adriana Hidalgo editora, 2013 [2011] [Homo Sacer IV, 1. Traducción

de Flavia Costa y María Teresa D’Meza].

• Bullarium Franciscanum. V, Romae, 1898.

• Directorio franciscano, disponible en http://www.franciscanos.org/esfa/teste.html, consultado diciembre 2017.

• Gratien de Paris, ofm.cap., San Francisco de Asís y la evolución de su Orden (1219-1226), 1928, disponible en http://www.franciscanos.org/

sfa/gratien3.htm, consultado noviembre 2015.

• De Boni, L. A., “Propriedade e poder. Aspectos do pensamento político da escola franciscana”; Pensamiento Medieval, X Semana de Filosofìa

da Universidade de Brasilia, São Paulo, Loyola/Leopoldianum, 1983, pp. 144–159.

• De Boni, L.A. “A escola franciscana: de Boaventura a Ockham”, Veritas 45, N. 179, 2000, pp. 317-338.

• De Boni, L. A. “A crItica de Ricardo Filtz-Ralph às ordens mendicantes”, XIV Congreso Latinoamericano de Filosofía Medieval.“Filosofía

Medieval. Continuidad y Rupturas”, San Miguel de Tucumán, Buenos Aires, UNSTA, - Ed FEPAI, 2013, Tomo I, pp. 11-32.

• Directorio franciscano, disponible en http://www.franciscanos.org/esfa/teste.html, consultado diciembre 2017.

• Falbel, N., Os espirituais franciscanos. São Paulo, FAPESP, 1995.

• Gadamer, H-G., Verdad y Método I, [1975]: trad. de Ana Agud Aparicio y Rafael de Agapito [Wahrheit und Methode] Salamanca, Ediciones

Sígueme, 2007.

• Gadamer, H-G. Verdad y Método II [1986] trad. de Manuel Olasagasti, Salamanca, Ediciones Sígueme, 2006.

• Huizinga, J. El otoño de la Edad Media. Estudios sobre la forma de la vida y del espíritu durante 1os siglos XIV y XV en Francia y en 1os

Países Bajos, Versión española de José Gaos, Undécima reimpresión en Alianza Editorial 1994.

• Lázaro Pulido, M., “Fuentes filosóficas de la ‘filosofía de la pobreza’ en el pensamiento bonaventuriano”, Revista española de filosofía

medieval, 14, 2007, pp. 161-172).

• Le Goff, J., Los intelectuales en la Edad Media (1985), traducción de Alberto L. Bixio, Barcelona, Gedisa, 4ª reimpresión, 1996.

• Souza, A. M. de “A problemática de pobreza en São Boaventura de Bagnoreggio (+-1217/1221- 1274: uma análise da Apologia pauperum”,

XIV Congreso Latinoamericano de Filosofía Medieval, “Filosofía Medieval. Continuidad y Rupturas”, Buenos Aires,, UNSTA- Ed. FEPAI, Tomo

I, 2013, pp. 658-671.

• Souza, J. A. de C. Rodrigues de, “Miguel de Cesena: ação e pensamento político”, Leopoldianum XIII, Filosofia medieval. Estudos e textos

N. 38, 1985, pp. 106–147.

How to Cite

Lértora, C. A. (2018). Regla y vida de los Hermanos Menores: mística y conflicto eclesial. Revista Chilena De Estudios Medievales, (12), 29–39. Retrieved from http://revistas.ugm.cl/index.php/rcem/article/view/166

License

Those authors who have publications with this journal accept the following terms:

  1. The authors will retain their copyright and guarantee the magazine the right of first publication of their work, which will simultaneously be subject to the Creative Commons Recognition License that allows third parties to share the work as long as its author is indicated and his first publication in this magazine.
  2. The authors may adopt other non-exclusive license agreements for the distribution of the published version of the work (for example: depositing it in an institutional electronic archive or publishing it in a monographic volume) as long as the initial publication in this journal is indicated.
  3. Authors are allowed and recommended to disseminate their work through the Internet (e.g., in institutional electronic archives or on their website) before and during the submission process, which can produce interesting exchanges and increase citations. of the published work. (See The Effect of Open Access).