Interpretaciones sobre el ejemplarismo divino en Tomás de Aquino: una aproximación a sus niveles de sentido

Resumen

Tomás de Aquino desarrolla la doctrina sobre la creación a la luz de tres nociones fundamentales: las de producción, distinción y gobierno de los seres. Por lo que atañe a la distinción, él afirma que Dios es causa ejemplar del orden del mundo. En este sentido, explica que el intelecto divino dispone la medida de todas las criaturas en virtud de ideas inmutables, así como la ratio de un todo arquitectónico comprende a la vez la de las partes que lo constituyen. Como principios operativos, las ideas divinas propician el surgimiento de un efecto a modo de una imitación de lo entendido. En relación con esto último, el Aquinate no deja de señalar que la semejanza de los seres es imperfecta, porque multiplica los bienes que, en Dios, se dan simple e indivisamente. Algunos intérpretes advierten que los textos tomasianos sugieren dos niveles distintos de semejanza, lo cual no deja de ser problemático debido a dos interrogantes que plantea el ejemplarismo: uno de ellos atañe al modo en que es comprendido el estatuto de causa de los arquetipos concebidos por el intelecto divino y, el otro, al modo en que es comprendida la imitación de las criaturas en vista de tales modelos. El objetivo de este trabajo pretende incursionar en estos niveles de comprensión por medio de un análisis textual y crítico tanto de las fuentes como de la bibliografía especializada.